На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Царьград

7 041 подписчик

Свежие комментарии

  • Нина Демидова
    Даже самый маленький чемодан не проходит в ручную кладь"победы". Должны быть минимальные мировые нормы для ручной кладиСуд Москвы обязыв...
  • Игорь Рябин
    Сдаешь информатора врагу? Ай, МОЛОДЦА!!!!"Ползучие гады". ...
  • Игорь Рябин
    На чем бы не оттоптаться.... Лишь бы вякнуть! Делом бы занялись, наркотой, алкашкой, миграцией,!Сенатор Голов пре...

В Самаре судят 50-летнего сектанта царя Зосиму

В Самаре начался судебный процесс над Леонидом В., самозванным "царем Зосимой" и главой секты "Царская Империя".

Леонид В., 50-летний рецидивист с богатым криминальным прошлым, был осужден более 15 раз, включая серьезные преступления, такие как нападение с ножом на женщину в 2003 году. После отбывания наказания он начал увлекаться псевдоправославной тематикой, что в итоге привело его к созданию секты.

Получив "рукоположение" от маргинального "архиепископа" Севастьяна, Леонид В. начал свои проповеди, которые изначально транслировались через интернет из Украины.

Секта "Царская Империя" представляет собой закрытую организацию с элементами тоталитарной власти. Вступление в нее возможно только после "царской присяги" и полной продажи своего имущества. Члены секты обязаны сжигать свои документы и отказываться от гражданства.

В. мечтал создать новое государство с монархией, где он сам был бы не только царем, но и пророком. По словам экспертов, учение В. представляет собой синтез православных текстов, личных откровений и теорий заговора.

Судебный процесс проходит в военном суде, и одной из главных статей обвинения является пропаганда терроризма (ст. 205 УК России). Обвинение основывается на том, что В. организовал секту, которая может представлять угрозу не только для своих членов, но и для общества в целом.

 

Ссылка на первоисточник
наверх