В недавней публикации в научном журнале «Ученые записки» НовГУ были представлены результаты захватывающего исследования, посвященного загадочным надписям, обнаруженным на обратной стороне старинных нательных крестов.
Кресты, поступившие в Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого, были изъяты у лица, занимавшегося незаконным раскопками археологических памятников.
Коллекция, насчитывающая 109 артефактов, проливает свет на религиозные и культурные практики населения России нескольких веков.Необычные и ценные находки обнаружили в Архангельской области, вблизи села Кургомень и поселка Луковецкий, Временной диапазон находок весьма широк: некоторые кресты относятся к XV-XVI векам, но большинство датируется XVII-XIX столетиями. Это позволяет проследить эволюцию религиозных практик и изменения в способах выражения веры на протяжении значительного исторического периода.
Основная часть исследования сосредоточена на дешифровке надписей, выгравированных на крестах. Ученые, в том числе историк Юлия Колпакова из Псковского государственного университета, в ходе исследования заметили одну важную деталь, что чаще всего встречается текст из 67-го Псалма, известного как «Молитва честному кресту»: Эти строки, в контексте богословской традиции, всегда считались одними из самых сложных для человеческого понимания демоноборческой направленности. Его присутствие на нательных крестах говорит о глубоком понимании и значении этих слов для носителей крестов.
Помимо этого, на артефактах были обнаружены фрагменты покаянного 50-го Псалма, а также отрывки из известных церковных гимнов, таких как «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко» и «Крест хранитель всея Вселеннея». Наличие этих текстов указывает на широкое распространение устного народного благочестия, и на то, что эти фразы использовались не только в молитвенных целях, но и в качестве оберегов.
Однако определить с уверенностью, были ли эти фразы заимствованы из Псалтыри или из Молитвослова, в настоящее время затруднительно. Проблема связана с тем, что устная традиция, которая передавалась из века в век, не всегда точно фиксировала источник тех или иных молитвенных формул. Более того, сами тексты на крестах часто были сокращены или адаптированы, что усложняет их идентификацию.
Свежие комментарии