Никабы остаются. России нужна единая позиция. Религиовед объяснил разницу в течениях ислама

Локальный запрет на религиозную одежду в России вводить отказались, никабы остаются. Религиовед объяснил разницу в течениях ислама и подсказал, что необходимо предпринять, чтобы законопроект одобрили. По его словам, тут нужна единая позиция мусульманского духовенства.

Правительство России не поддержало предложенную депутатом Госдумы от партии "Новые люди" Владиславом Даванковым редакцию законопроекта, разрешающего школам и муниципалитетам вводить локальный запрет на религиозную одежду.

В Кабмине заявили, что инициатива не доработана. Таким образом, пока никабы остаются. 

Религиовед Артур Царицанский объяснил, чего недостаёт законопроекту. Для начала он рекомендовал обсудить его принятие с представителями мусульманского духовенства. По мнению эксперта, это могло бы помочь бы ускорить введение запрета:

На мой взгляд, здесь не хватает консолидированной позиции духовных управлений мусульман. Именно тех из них, которые наиболее патриотично настроены. Очень трудно принять какое-то решение, касающееся мусульман, именно мусульман России, коренных народов России, не советуясь с мусульманским духовенством. Я думаю, что если власть действительно заинтересована в безопасности, то она должна стимулировать именно вот эту консолидированную позицию мусульманского духовенства. И если эта позиция будет, то, конечно, никаких пробуксовок этих не будет.

Собеседник Царьграда обратил внимание, что при обсуждении подобной инициативы важно быть глубоко погружённым в вопрос и понимать разницу между различными течениями ислама:

Ведь эти никабы - это проявление салафистского влияния. Оно, мягко говоря, не особо комплементарно традиционной культуре российских мусульман, которая связана с суфизмом.

Я сам на Кавказе живу. В исламе нет запрета на то, чтобы у женщины лицо было открытое. Это сугубо арабская культура, во всяком случае, не тех народов мусульманских, которые живут испокон веков здесь, в России. Ни у чеченцев этого не было, ни у кабардинцев, ни у татар. Может быть, в самой южной части Дагестана, которая входила в Азербайджан, ну это исключение.

Напомним, в Кабмине отказ в принятии закона объяснили тем, что в законодательстве не определено понятие "религиозная одежда", поэтому трактовать применение запрета можно совершенно по-разному. И тем не менее источник Царьграда сообщал, что на этом обсуждение вопроса не закончится. Готовится знаковое решение.