Что ты знаешь о верности?

Как ещё можно доказать свою верность, если только не пройдя испытание на верность?

Легко говорить мужу, что он верен своей жене, когда та сладко подвывает ему во всем; другое дело быть верным ей в тяжёлые моменты жизни – будь то беременность, болезнь или просто хандра.

Просто невозможно смотреть на тех, кто не просто сбежал из России, а ещё и вовсю поливает грязью русский народ.

То, что человек уехал, ещё можно понять – у всех разная жизнь, и осуждать этот выбор не стоит. Но когда ты сквернословишь на свою Родину, то лишаешь себя минимальной чести.

Никто не сможет тебе в будущем доверять, так как если ты один раз оказался неверен, то и в будущем проявишь эту гнильцу.

Принцип верности всегда был радикальным – иначе бы не стрелялись за свою честь раньше люди на дуэлях.

Христос говорит:

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Царь Соломон ему вторит:

Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. Быть лицеприятным – нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

Те, кто зарабатывал на русском народе себе хлеб, а теперь плюют в него, как могут рассчитывать на то, что им кто-то теперь поверит?

Ведь, если они, живя в России, так не любили русский народ, что теперь его злословят, находясь на чужбине, то и чужбина их будет использовать, втайне ненавидя, потому что никто никогда не любил предательство.

И об этом также мы читаем в Евангелии, когда Христос предупреждает:

Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

Если речь идёт о верности Родине, то неважно в этом контексте, согласен ли ты с чем-либо или нет, радуешься ли ты событиям или печалишься – это никак не должно отражаться на верности своей стране.