На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Царьград

7 109 подписчиков

Свежие комментарии

  • Ирина Некрасова
    Старый самовлюбленный индюк, миротворец хренов. Он "ясно дал понять"! Как дал, так и обратно заберет. Кидает его из с...Теперь всё ясно. ...
  • Vladimir Soukhatchev
    Очень интересный коммент! Вот только ни хрена не понятно для чьего впк это мечта и какие изделия "горят даже на воде"...Кошмар Пентагона ...
  • Арик Кука
    Флот - просто мечта для впк. Эти изделия, даже, на воде горят.Кошмар Пентагона ...

"Было решено потопить в крови Баку": Историк Дюков изучил школьные учебники Азербайджана - и пришёл в ужас

Историк Александр Дюков, выполняя своё обещание перед читателями, представил анализ азербайджанских школьных учебников истории - и результат, мягко говоря, вызвал тревогу. А грубо говоря - он пришёл в ужас. По его словам, речь идёт не просто о переписывании истории в интересах национального нарратива, а о целенаправленном и методичном культивировании образа России как оккупанта и колонизатора, начиная с имперского периода и заканчивая современностью.

Причём делают это, судя по всему, не любители на форумах, а вполне заслуженные учёные, наделённые государственным доверием и даже - внимание - российскими наградами.

Главные "архитекторы" этого подхода - Керим Шукюров и Якуб Махмудлу, оба руководят ведущими историческими вузами Азербайджана. Причём Махмудлу, как отмечает Дюков с заметной иронией, в 2011 году был даже удостоен звания "заслуженного деятеля науки Республики Дагестан". Как видим, и "враг" бывает с медалью.

В учебнике истории для пятого класса, автором которого выступает Махмудлу, рассказывается о событиях 20 января 1990 года. Приводим цитату. "Было решено потопить в крови Баку", - именно так объясняется ввод советских войск в азербайджанскую столицу.

А дальше - больше: "Советские военные, готовившиеся к массовому истреблению азербайджанского народа", "улицы города были залиты кровью невинных людей".

 

Это, по мнению Дюкова, уже не просто история, а политическая публицистика с элементами антиутопии. Эмоциональные формулировки, напоминающие агитлистовки времён интервенций,

- отмечает он.

Складывается ощущение, что школьникам под видом образования вручают боевые листки времён холодной войны. Причём речь идёт не о каком-то единственном эпизоде - аналогичная стилистика и тональность прослеживается и в учебниках для более старших классов.

В учебнике для восьмого класса утверждается: "… на всех оккупированных территориях азербайджанский народ продолжал борьбу, показывая массовое неповиновение".

А в пособии по всеобщей истории за девятый класс сообщается, что в 1920 году советские власти якобы "оккупировали Поволжье и Крым". В этом месте у любого русского историка начинается нервный тик: оказывается, советская власть захватила… сама себя?

Но на советском прошлом авторы не останавливаются. Современная Россия также фигурирует в учебниках в образе уже не "оккупанта", а "агрессора". В пособии для 11 класса (Баку, 2023) Шукюров однозначно утверждает об "аннексии" Крыма в 2014 году и проводит параллель с другими действиями РФ на международной арене, охарактеризованными как "агрессивные и радикальные шаги" (с. 121). Особое внимание в учебнике уделено и чеченской кампании, где автор заявляет, что целью войны было "уничтожение народа Чечни как такового" (с. 119).

Сложно сказать, что вызывает больше вопросов: сам тон таких формулировок, или то, что они утверждаются в школьной образовательной программе. Как ни крути, но это именно официальные пособия, рекомендованные к использованию.

Дюков комментирует ситуацию достаточно прямолинейно: "На фоне активного влияния на образовательную сферу стран СНГ иностранных структур, обновлённые версии учебников с формулой "агрессорами и колонизаторами были - ими до сих пор остаются" будут постепенно появляться по всему Содружеству". Это означает, что Москва рискует оказаться в положении страны, которую её же соседи системно учат ненавидеть - в школах, на уроках истории, с раннего возраста.

 

Особое раздражение у русского историка вызывает то, что ни одно из этих пособий не просто не признаёт Крым частью России, а подаёт его возвращение как преступление. Это, по мнению Дюкова, должно влечь за собой реальные меры. "Как минимум всем им стоит ограничить въезд на территорию РФ", - предлагает он. И добавляет, что неуместно награждать российских критиков госнаградами:

Не стоит допускать наличия российских наград у активных критиков России, как, например, звание заслуженного деятеля науки Республики Дагестан у Якуба Махмудлу.

Что касается общего подхода, Дюков указывает на необходимость формирования единых стандартов исторического образования в СНГ. В противном случае Россия получит целые поколения граждан соседних стран, у которых Россия ассоциируется с танками, кровью и угнетением. И это будет не просто идеологическая проблема, а фактор прямого политического конфликта.

Можно, конечно, воспринимать подобные учебники как проявление национальной обиды и попытку конструирования собственного героического прошлого. Например, трагедия 20 января в азербайджанских учебниках представляется как нечто почти сакральное: "Эти люди были безоружны, но их сердца горели пламенной любовью к родине. Эта любовь делала их несокрушимыми, непобедимыми".

Однако, как отмечает Дюков, когда речь идёт о школьной программе, такие эмоциональные обороты - уже не просто поэтика. Это программирование восприятия целых поколений. И если в детстве ребёнку объясняют, что русские пришли с танками, чтобы "потопить в крови Баку", то вряд ли во взрослом возрасте он вдруг начнёт воспринимать Россию как союзника или культурного партнёра.

Это уже не история - это инструмент формирования гражданской идентичности через образ врага,

- заключает историк.

Вопрос в том, готова ли Россия к системному ответу. Пока в учебниках пишут, что мы "оккупировали Поволжье" и "истребляли Баку", остаётся опасность, что однажды это восприятие истории станет политической реальностью.

 

Ссылка на первоисточник
наверх