Намаз в метро: Какой цели он служит? Член СПЧ объяснил, чем опасны такие инциденты и кому они выгодны

Намаз в метро: какой цели он служит? Член СПЧ Валерий Фадеев объяснил, чем опасны подобные инциденты и кому они выгодны. За этим может стоять поиск политической выгоды.

Публичное совершение намаза в метро и других общественных местах всё чаще вызывает жаркие споры в обществе. Глава Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Валерий Фадеев дал этой практике не религиозную, а политическую оценку.

В эксклюзивном интервью РБК он прямо заявил: демонстративные молитвы в транспорте - это провокация. Но какой цели они служат и почему опасны для общества?

Позиция главы СПЧ

Валерий Фадеев недвусмысленно высказался о практике молиться в метро, назвав её недопустимой. Его ключевой тезис заключается в том, что подобные действия имеют мало общего с истинной религиозной необходимостью.

Когда в метро на грязном полу раскладывают молельные коврики, начинают как бы демонстративно, вызывающе молиться, это противоречит, на мой взгляд, установкам подлинного ислама. Это провокация,

- заявил председатель СПЧ.

Он подчеркнул, что в исламских канонах нет жёсткого требования совершать молитву строго по минутам, если этому мешают важные обстоятельства. По его словам, хирург не обязан бросать операцию, а водитель - останавливать автобус для намаза. Молитву можно отложить на более подходящее время и место. Поэтому демонстративность таких акций в публичных пространствах заставляет задуматься об их истинных мотивах.

Кому выгодны публичные намазы? Раскрыта возможная цель

По словам Фадеева, пристального внимания заслуживают не сами молящиеся, а те, кто может стоять за организацией подобных акций. По его оценке, суть опасных инцидентов заключается в манипуляции.

Член СПЧ считает, что это попытка спровоцировать "не очень грамотных людей именно в эту минуту начинать молиться" и использовать их "для достижения каких-то политических целей". Иными словами, публичный намаз может быть инструментом для вовлечения легко внушаемых граждан в определённые политические или социальные процессы, выгодные определённым силам. Таким образом, целью служит не духовное очищение, а создание социальной напряжённости и вербовка сторонников.

Поле битвы: от метро до парка у Кремля

Практика показывает, что ситуация не ограничивается единичными случаями. В апреле Савеловский суд Москвы оштрафовал на 30 тысяч рублей каждого двух мигрантов, призывавших к намазу в переходе метро. Ранее был уволен водитель автобуса во Владивостоке, молившийся прямо на проезжей части.

Недавно в парке "Зарядье" в нескольких сотнях метров от Кремля были сделаны фотографии группового намаза. Как отмечают обозреватели, факт съёмки и публикации таких кадров указывает на их провокационный характер. Некоторые эксперты расценивают это как проверку границ общественного терпения с постепенным наращиванием дерзости: от одиночных молитв у метро к групповым акциям в историческом центре.

Как бороться с провокациями? Предложен неожиданный метод

По мнению Валерия Фадеева, силовые или исключительно запретительные меры - не лучший ответ на этот вызов. Ключевую роль в противодействии должен сыграть исламский истеблишмент. Глава СПЧ уверен, что бороться с такими случаями необходимо просвещением, которым должны активно заниматься авторитетные исламские деятели.

Именно они могут и должны разъяснять верующим, что истинная вера не нуждается в демонстративных и вызывающих действиях, нарушающих общественный порядок и светское законодательство. Напомним, что ещё четыре года назад заместитель главы ДСМР Денис Мустафин заявлял, что совершение намазов в московском метро недопустимо, так как это запрещено законодательством России.

Таким образом, проблема публичных намазов выходит далеко за рамки вопроса религиозного удобства. Как объяснил член СПЧ, она становится полем для политических манипуляций, способным раскалывать общество. И ответ на неё должен быть комплексным: от правового пресечения откровенных нарушений до активной просветительской работы внутри мусульманской общины, чтобы лишить провокаторов самой возможности использовать веру в своих целях.