На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Царьград

7 109 подписчиков

Дело не в мышах. Учёные выяснили, зачем человек одомашнил кошек

Кошки стали привычными питомцами не только в загородных домах, но и в квартирах. Человек нашёл себе друга в давние времена.

Одомашнивание животных происходило постепенно. Человеку нужен был и скот, и надежные "товарищи", которые станут защитниками и отдушиной. Если цель одомашнивания собак вполне понята, то с кошками все обстоит иначе.

Считается, что этих животных человек приручил только во времена развития земледелия, чтобы сберечь свой урожай.

Кошки – хорошие охотники, которые легко изведут в амбарах мышей и крыс. Они могут сражаться и с птицами, чтобы сберечь посевы. Но для этого ли были нужны милые пушистые создания человеку?

Исследования, проведенные Римским и Эксетерским университетами (Англия) пришли к удивительному итогу. Итальянская сторона изучила останки кошек с 97 археологических памятников, в том числе музейные образцы. Англичане взяли 2416 кошачьих косточек с 206 археологических памятников. Учёные провели генетический анализ.

Теории о том, что одомашнивали кошек для сохранения зерна, зачистки амбаров и комфортного земледелия разлетелись в пух и прах. Удивительно, но причиной дружбы кота и человека стало то, что животное просто пушистое и смешное. Люди стали дарить кошек, торговать ими. Таким образом дикое животное стало питомцем.

Впервые кошек одомашнили в Тунисе. А затем египтяне начали поклоняться зверьку, как божеству. В Риме кошки появились в I веке новой эры, когда закончились гражданские войны и наступило время затишья. Уже оттуда пушистый зверёк начал покорение Европы.

Практическое применение кошек в домашнем хозяйстве, как основа одомашнивания, не подтвердилось в качестве теории.

Оказалось, что усатые-полосатые были у одних народов милой забавой, а у других – религиозными, мистическими созданиями и даже божествами.

 

Ссылка на первоисточник
наверх