Россия рискует оказаться в той же ситуации, что и Европа, которая в своё время не сумела справиться с потоком мигрантов и вынуждена теперь подчиняться их порядкам. Если не начать предпринимать меры, то потом может быть слишком поздно. Обсудим эту проблему с депутатом Госдумы Михаилом Матвеевым.
Выступая на рождественских парламентских встречах в Совете Федерации, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вновь обратил внимание на острейшую проблему России — миграционную.
По его словам, ситуация становится критической, поскольку массовый поток мигрантов, "не желающих интегрироваться в российское общество, меняет облик российских городов, приводит к деформации единого цивилизационного пространства страны".Если заменить часть российского многонационального народа на другие народы, которые идут своим историческим путём, не принимают нашу идентичность, то наша страна станет совсем другой. Россия нуждается в значительной корректировке миграционной политики,
— подчеркнул Святейший Патриарх.
Он уточнил, что речь идёт, прежде всего, о гражданах других государств, которые приезжают в Россию.
По словам ведущего "Первого русского" Никиты Комарова, складывается впечатление, будто бы Россия идёт по пути Европы. Потому что каких-то 15-20 лет назад мы, русские, ухмылялись тому, что мигранты устанавливают свои порядки на территории европейских государств, а сегодня видим, как то же самое они пытаются сделать и в наших регионах, в наших городах. Каким образом решить эту проблему и остановить мигрантский беспредел? На этот вопрос в эфире программы "Царьград. Главное" ответил депутат Государственной Думы Михаил Матвеев.
Миграционный беспредел в РоссииНикита Комаров: Михаил, всё больше и больше информации приходит из регионов о миграционном беспределе теперь у нас в России. Действительно ли у нас в России ситуация складывается, похожая на ту, что была в Европе? Или всё-таки есть шанс?
Михаил Матвеев: Пока ситуация не такая, как в Европе. Но в соответствии с законом диалектики количество переходит в качество. По данным МВД, у нас в стране около 16 миллионов мигрантов ежегодно встают на миграционный учёт. То есть это уже более 10% населения. Но дело даже не в количестве, а в том, что они и не собираются адаптироваться.
Все эти рассуждения о том, чтобы выделять деньги на какие-то программы адаптации для миллионов людей, которые принципиально считают себя иными, и после этого они станут похожи на нас, и не будут агрессивно противопоставлять свою культуру, свои обычаи нашей культуре, нашим обычаям, — это всё пустые разговоры.
Мне очень отрадно слышать Патриарха. Русский народ действительно был разобщён и атомизирован. И вот эта внутренняя угроза массового переселения народов в России, замещения русского народа и других коренных народов заставила людей встрепенуться. Появились масса сообществ в интернете, в том числе русская община. Конечно же, мы не можем объединиться вокруг какого-то там портала. А вот вокруг Русской Православной Церкви — да, это правильно и естественно.
То, что Патриарх на самом высоком уровне стал эти вопросы поднимать, несмотря на то давление, в этом я его очень хорошо понимаю. Я, как депутат Госдумы, поднимающий миграционные проблемы, тоже сталкиваюсь с этим давлением. Но это очень важно и это нельзя переоценить.
Россия в топ-5 по числу мигрантов— Михаил, вы сказали о 16 миллионах мигрантов. Это официальные данные МВД. Так вот, Россия входит в топ-5 стран по количеству мигрантов. Причём они распределены не равномерно по территории, а концентрируются в ряде регионов. Это Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск и другие крупные города. Где их процентное соотношение выше, а следовательно, и угрозы больше.
— Я с вами соглашусь. Возникновение анклавов — это очень опасное явление. Мы видим, как происходит выдавливание местных жителей с детских площадок, со спортивных площадок. Это достаточно заметное явление в Москве и Подмосковье. Либо в Обнинске, который был построен как "город учёных", а сейчас, говорят, там большинство — мигранты.
— Так и есть, да.
— Да. Есть территории, где они традиционно селятся, диаспоры обеспечивают им оформление необходимых документов и так далее. Вот, я депутат от Самарской области. Завтра Самарский областной суд будет рассматривать апелляцию прокуратуры против решения Тольяттинского районного суда, Центрального района города Тольятти, где судья прекратила дело в отношении легализации семи тысяч мигрантов. То есть семь тысяч человек незаконно получили ВНЖ в России.
— Ну, это дело, о котором известно стало. А сколько ещё неизвестных…
— Да. И это повсеместно. В Санкт-Петербурге, по-моему, 100 тысяч человек незаконно легализовали. Значит, есть уже определённые схемы, отработанные миграционной мафией, в которые, к сожалению, зачастую входят и местные жители, и правоохранительные органы. Какие-то люди, которые согласны прописывать у себя в "резиновых квартирах" десятки, может быть, сотни людей. И это целый бизнес.
В чём особенность мигрантского труда? Вот, у нас 16 миллионов встали на миграционный учёт. Но трудовые патенты имеют только около 2 миллионов. Возникает вопрос: а 14 миллионов где?
— Да, это ненормальная ситуация. Если трудовые мигранты — то приехали, поработали и уехали. Как это при здоровой миграционной политике.
— Да, как в Саудовской Аравии, как в Южной Корее и во многих других странах. В этом плане Россия наступает на те же грабли, что и Франция, и Германия, и США. И это, на самом деле, очень тревожное явление. Потому что нарушается этноконфессиональный баланс, который существует в России.
Дело в том, что Россия действительно страна многонациональная. Кроме того, у нас есть разные конфессии. Этот межнациональный мир существует столетиями и в значительной степени строится вокруг того баланса народов и культур, который существует. Государствообразующий — русский народ. Он присутствует практически во всех субъектах в большинстве, и вокруг него объединяются другие малые и средние народы.
Но сейчас идёт резкое нарушение этого этноконфессионального баланса путём интервенции в нашу страну огромных многомиллионных масс из Средней Азии, частично из Закавказья. Эти люди, как я уже говорил, не собираются интегрироваться, и они нарушают этот баланс. Из-за чего потом возникают конфликты. Причём абсолютно во всех субъектах Федерации, за редким исключением.
Местные жители вне зависимости от их национальности и вероисповедания относятся резко отрицательно к нашествию мигрантов. В этом плане народы России едины и консолидированы вокруг этой проблематики. И Святейший Патриарх Кирилл, говоря об этой угрозе, об этой проблеме, выражает интересы не только православного народа или светских людей, русской национальности или культуры, но и всех народов России.
У них свои порядки— Михаил, вы несколько раз упомянули термин "адаптация". Предположим, что программы по обучению мигрантов русскому языку увенчались успехом — и они отлично стали говорить на русском, читают "Евгения Онегина", знают идеально наши законы. Но давайте возьмём, к примеру, Францию. Там мигранты во втором-третьем поколении с детства говорят на французском. Они не знают, что машины нельзя жечь на улицах? Или, может быть, законодательство они знают только для того, чтобы знать, как избежать ответственности? Неужели этого достаточно, чтобы мигрант выучил русский язык, как-то интегрировался в наше общество и ассимилировался?
— Знаете, печальный опыт европейский показывает, что мигранты, во втором-третьем поколении вступают в ряды террористических организаций и едут в арабский мир воевать. Они отстаивают свои радикальные взгляды. Поэтому знание языка не является каким-то критерием. Это то же самое, что и строительство школ в странах СНГ, которое сейчас финансирует Россия.
— В Таджикистане, по-моему, проекты есть.
— Да. Многие воспринимают это как то, что мы несём туда некую любовь к Русскому миру. Но в большинстве случаев речь идёт о бесплатных курсах русского языка, которые тамошние граждане посещают, чтобы переселяться в Россию. Но они не собираются интегрироваться. Наверное, "адаптация" — это слово, которое используют наши чиновники и Федеральное агентство по делам национальностей. Правильнее использовать термин "интеграция". Но мы не видим ни интеграции, ни адаптации, ничего.
Я подвергся жёсткой критике со стороны ряда лиц за свои высказывания по поводу того, что мигрантов не устраивает наша цивилизация ни в светском виде, ни в православном, ни в каком, что они и дальше собираются отстаивать и навязывать нам свои убеждения. Это, к сожалению, опробовано ими уже во всём мире. И другого варианта, кроме как уменьшение количества мигрантов, здесь нет.
Я приведу высказывание президента России Владимира Путина, о том, что никакие экономические соображения не должны превалировать над интересами коренных народов России. Кстати, это один из редких случаев, когда президент употребил именно эту формулировку: коренные народы России. Потому что когда касается нашей национальной политики, нашей миграционной политики и политики по отношению к соотечественникам, то чиновники ставят вопрос так, что коренных народов не существует или их невозможно определить.
На самом деле, даже в федеральном законодательстве есть такое понятие, как национальности Российской Федерации. И там есть чёткий критерий: это национальности, у которых основная территория расселения находится в границах Российской Федерации. То есть это те исторические народы, которые здесь проживают. Я внёс законопроект с поправкой, с уточнениями понятия "соотечественник": не имеющие за пределами России своих отдельных национальных образований, государств, за исключением белорусов и русских как части триединого русского народа.
— И малороссов.
— Ну, малороссы, я их назвал украинцами, да.
Кого считать соотечественниками?— Вы сказали, что нет списка коренных народов. А в чём проблема его составить? У нас же есть, например, список малых народов Севера.
— Коренных малочисленных народов.
— Да, малых, малочисленных.
— Совершенно правильно. Я задавал этот вопрос во время правительственного часа руководителю Федерального агентства по делам национальностей Игорю Баринову. Он сказал, что, вот, на Украине тоже составляли такой список — и русских оттуда вычеркнули. И если мы пойдём по этому пути, то будет русский фашизм. На самом деле, звучит очень неубедительно. Наши либералы как-то не заметили в нашем федеральном законодательстве существования статьи № 26, где дано определение национальности в Российской Федерации. Поэтому никаких проблем здесь нет. Даже если мы говорим о каких-то поволжских немцах, к примеру, или о причерноморских греках, то оговорить это какими-то отдельными нормативными актами — с этим проблем нет.
Сейчас по программе переселения соотечественников у нас львиная доля, боле 80% переселенцев, это этнические жители, граждане, имеющие свои национальные государства. И если в начале этой программы славяне составляли 80%, то сейчас 80% — это представители Средней Азии. Что не просто девальвирует, а ставит с ног на голову понятие соотечественника. То есть человек со своей Родины, допустим, из Узбекистана, или Таджикистана, переселяется в Россию как в своё Отечество.
Возникает вопрос: а Узбекистан, или Таджикистан, где ты родился, где живёт твой народ и где основная территория расселения твоего народа, — это что, не твоё Отечество? Или есть люди, у которых может быть несколько Отечеств?
— "Граждане мира" так называемые.
— Да. Поэтому впереди большая работа, связанная с необходимостью ужесточения миграционного законодательства и того законодательства, которое регулирует проблемы соотечественников. Вы знаете, что президент перед Новым годом подписал два указа, которые касаются репатриации. Но они не закрывают проблему признания соотечественниками всех жителей бывшего Советского Союза.
И, знаете, забавно получается. Почему, допустим, узбеки не считают своим Отечеством Казахстан? Хотя это тоже территория бывшего Советского Союза? А почему-то из всех территорий Советского Союза выбрана именно Россия, вот по этому транзиту. Я ничего не имею против упомянутых и не упомянутых мной национальностей. Но если мы говорим о необходимости сохранения России как государства с уникальным межнациональным миром, то разрушать его путём интервенции огромного количества людей иных культурных, цивилизационных и государственных традиций очень опасно.
Потому что эта угроза, о которой говорит Патриарх, ощущается всеми. Я очень рассчитываю, что наше объединение вокруг Патриарха, вокруг Русской Православной Церкви создаст именно тот институт сопротивления, который будет представлять интересы русского и других коренных народов России.
— Интересы нашей цивилизации, так скажем.
— Да, нашей христианской православной цивилизации. И тех народов, которые вокруг неё объединены, вне зависимости от веры и национальности.
Свежие комментарии