Сейчас у российского государства самый сложный момент в ситуации с запретом на никабы - необходимо аккуратно пройти между Сциллой и Харибдой. Так считает востоковед Руслан Сафаров. Эксперт объяснил все "за" и "против" запрета на мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз.
Любой полицейский скажет, что с точки зрения отслеживания человека по камерам, конечно, намного проще, когда у него непокрытая голова. Поэтому здесь определенная позиция правоохранительных органов понятна – для упрощения контроля, рассказал "Царьграду" востоковед Руслан Сафаров.
Другое дело, что когда мы говорим о том, что ношение никаба, хиджаба – это некие вопросы, связанные с риском террора, мы уже немножко стигматизируем исламское сообщество. У нас с вами в России проживает по разным оценкам до 20 миллионов мусульман. И из них, условно говоря, всего несколько тысяч – это представители исламистского вот этого подполья. Можем ли мы, исходя из того, что 2-5 тысяч человек относятся к этой категории, стигматизировать сразу 20 миллионов? Конечно, нет,
- обращает внимание эксперт.
Поэтому, по словам собеседника, ситуация с запретом на никабы - очень тонкий вопрос. Поэтому здесь понятна позиция правоохранителей, потому что для них это упрощает их работу. И это "не просто упрощает их работу, чтобы они ничего не делали, а чтобы завтра, условно говоря, можно было быстрее решить ту или иную опасную ситуацию", отмечает Сафаров.
С другой стороны, нагнетание, что хиджаб — признак терроризма, это, конечно, очень ненужная сегодня для российского общества тенденция изнутри. Россию победить снаружи невозможно, её будут разрушать только изнутри. Поэтому сейчас у российского государства сложный момент, здесь необходимо между этой Сциллой и Харибдой аккуратно пройти,
- подчёркивает специалист.
Поэтому, по словам Сафарова, здесь "могут быть какие-то ограничения на ношение той или иной формы одежды" в "каких-то светских государственных местах". Причем, это касается не только мусульман, а "тех же самых православных, у женщины должна быть покрытая голова, говорит эксперт. Однако на повседневную жизнь, запрет не должен распространяться.
То, что касается обычной повседневной жизни, я бы здесь не стал какие-то дополнительные ограничения вводить, потому что это уже риск для нашей внутренней, внутриполитической и социальной системы. Я считаю, что сегодня России не нужно самой изобретать эти дополнительные проблемы,
- добавляет Сафаров.
И еще раз отмечает, что не нужно "заниматься стигматизацией части общества через форму одежды". Потому что в результате это выдаст негативный эффект.
Те люди, которые даже об этом никогда не думали, начинают еще больше закрываться. Простой пример приведу. Сейчас на Западе русофобская истерика. Какой ответ в России произошёл? Подъем патриотического чувства! Это нормально, когда нам начинают объявлять, что вы "русские такие-сякие", как мы реагируем? Мы реагируем только одним образом. Да, мы - русские, всё, и гордимся этим. Поэтому здесь важно тоже не перейти каких-то граней. И плюс всё-таки, давайте не забывать, что у нас есть целые регионы, где традиционно проживают мусульманские народы - в Поволжье, на Северном Кавказе и так далее,
- говорит эксперт.
По его мнению, возможно, эти вопросы вообще стоит решать на региональном уровне [более мягко].
Еще последний пример приведу. В период Советского Союза был уголовный кодекс, в разных республиках [собственные УК] очень разные были. За какое-нибудь преступление вроде изнасилования на Кавказе была сразу смертная казнь. А в каких-нибудь регионах, не знаю, в Прибалтике, - длинные сроки. Понятно, и в том, и в другом случае - это преступление, оно недопустимо. Но реакция властей совершенно разная была. Потому что есть свои внутренние традиции. [И с никабами] очень важно эти традиции тоже не нарушить,
- подчеркивает востоковед Руслан Сафаров.
Нужен ли запрет на ношение никаба в России? Царьград запустил свой опрос. Принять участие в голосовании может любой желающий, пройдя по ссылке.
Свежие комментарии