На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Царьград

7 230 подписчиков

Свежие комментарии

  • Владимир Тимошков
    Пидороросточку в пресс хату на перевоспитание.Сразу два уголовн...
  • Андрей Ильин
    Маловато будет! Смотря по приговорам приезжих надо каждого второго шерстить!Глава СК России Б...
  • Сергей Иванов
    Никакого авторитета у старой бабки нет. Тем более после дурости с квартирой и деньгами.«Это блат»: Гордо...

Церковь рассказала, можно ли просить у Бога лёгкой и спокойной смерти

Батюшка объяснил, зачем верующие молятся о мирном конце жизни и почему главная цель — не отсутствие боли, а обретение Царства Небесного.

Священник Альвиан Тхелидзе разъяснил, допустимо ли православному христианину просить у Бога лёгкой кончины, и в чём заключается истинное значение таких прошений, пишет ИА «Ель».

По словам священнослужителя, молитвы о спокойном окончании земного пути не противоречат православному учению. Он напомнил, что во время ектений в храме верующие регулярно обращаются к Богу с просьбой о «христианском окончании живота» — мирном, безболезненном и неосрамлённом. При этом подобные прошения входят в регулярный круг богослужебных молитв и способствуют внутренней подготовке человека к последнему этапу своей жизни.

При этом батюшка особо подчеркнул, что для христианина главной ценностью является не столько лёгкость смерти, сколько духовный итог жизни. Он указал, что истинная радость верующего связана с тем, чтобы человек, покидая земной мир, становился наследником рая и Царства Небесного.

Альвиан Тхелидзе также добавил, что иногда человек уходит из жизни в момент наивысшего духовного возрастания. В таких ситуациях даже внешне тяжёлая смерть может иметь благой смысл, когда душа получает возможность войти в Царство Небесное, а её духовное развитие продолжается уже в вечности.

 

Ссылка на первоисточник
наверх