Сегодня мусульмане по всему миру отмечают Курбан-байрам. Это один из главных праздников в исламе. Согласно традиции, на рассвете верующие совершают общую молитву. В Москве праздничные службы прошли почти на двух десятках площадок, крупнейшая среди которых - Соборная мечеть. Совершили коллективный намаз и в Татарстане - формально якобы одном из крупнейших "исламских регионов" России.
Но если посмотреть на число собравшихся на молитву в Республике и сравнить его с другими субъектами, сразу же напрашивается справедливый вопрос: "А разве Татарстан - исламский регион?". Больше нет - закономерный ответ. Это сухая статистика - национальная элита проиграла в цифрах. Итак, только факты.В Москве праздничные службы прошли в Московской соборной мечети, Исторической мечети, Мемориальной мечети, мечети "Ярдям", в Центре технических видов спорта Москва и еще на 12 зарегистрированных молельных помещениях. При этом задействовавшаяся ранее площадка в Сокольниках в этом году не использовалась.
Главной площадкой в Москве по традиции стала Соборная мечеть. Вообще праздничную молитву, которая совершается в первые часы после рассвета, сегодня читали во всех мечетях. Но столичные мусульмане по традиции стараются попасть сюда.
Московская Соборная мечеть - самая вместительная в Европе, под своей крышей она может вместить максимум до 10 тысяч верующих. Естественно - далеко не все помещаются в мечети. Поэтому праздничный намаз люди совершали рядом с мечетью прямо на улице.
По предварительным данным, совокупно на всех площадках столицы утром молилось 175 тысяч человек. Что на 25 тысяч меньше, чем было в 2024 году (200 тысяч).
По Московской области показатели - 120 и 125 тысяч соответственно. То есть, по двум столичным регионам суммарное число молящихся на главном мусульманском празднике стало меньше на 30 тысяч человек. На первый взгляд, снижение кажется незначительным (едва достигает 10 процентов). Но если представить, что это около 2/3 той толпы, что собирается в Соборной мечети, то результат работы властей по активизации борьбы с незаконной миграцией становится более наглядным.
А теперь "пробежимся" по сегодняшней статистике, сколько верующих в разных регионах собрались на намаз. По данным из открытых источников, самые массовые праздничные моления прошли в Чечне - 355 тыс., Дагестане - 350, Москве и области суммарно - 295, Санкт-Петербурге - 215, Татарстане - 125, Башкирии - 60, Крыму - 55 тысяч. Совокупное число верующих, принявших участие в праздничных службах по всей стране, составило около 2 млн. человек. По разным данным, от 50 до 70% из них - мигранты.
Интересно, что в Татарстане с его более чем 4 млн населением, из которых свыше половины - татары, на Курбан-байрам собралось вдвое меньше, чем в Питере, где проживает свыше 5 млн человек (из них 92% - русские). Отсюда возникает многогранный закономерный вопрос: тогда для кого в Республике Татарстан развивают халяльные банкинг и индустрию питания, исламские туризм и медицину, проводят тематические кинофестивали, построили сотни мечетей, открыли исламские школы, пропагандируют звание "столицы Исламского мира"? Похоже, что понятие Татарстан - "исламский регион" - только в головах местной "национальной элиты"?
По словам журналиста из Татарстана Елена Садриевой, феномен Татарстана заключается в том, что регион прошёл самые разные стадии татарского национализма в своей истории. В советское время, хоть татарские традиции и сохранялись, всё было подчинено целям среднестатистического советского человека. В 90-е годы местные национальные элиты поняли, что у ельцинской Москвы можно под эгидой суверенитета выторговать особые условия.
Чтобы подкрепить татарскость, были выращены особо громкие активисты - они бегали в зелёных лентах по улице Баумана (центральной пешеходной в Казани) в повязках с надписью "Азатлык" и кричали, что теперь татары - элита, а остальные будут жить чуть ли не в подчинении. Очевидно, элиты при власти обещали Москве, что усмирят этих "громких" за преференции. Так появился татарский язык, обязательный к изучению во всех школах и университетах республики. Так начала расти клановость. Не говоря уже о наличии собственной Конституции Татарстана,
- отмечает Елена Садриева.
Но, по ее словам, всё начало меняться несколько лет тому назад. Сначала документально пропала должность "президент Татарстана". Ведь президент в России - один. Потом и татарский язык в школах стал обязательным только для татар при подписании заявления родителями детей.
В этот момент и выяснилось, что татарские национальные элиты прекрасно понимают, что такое быть частью большой России. И пока понимают, спасительное равновесие сохраняется. И кстати, все громкие активисты уехали за границу, теперь агитируют оттуда в статусе иностранных агентов,
- резюмирует журналист из Татарстана.
Курбан-байрам - один из главных праздников для мусульман. Его отмечают после завершения хаджа - паломничества в Мекку. Считается, его должен совершить каждый мусульманин, если, конечно, на то имеются физические и финансовые возможности. В этом году хадж совершили 25 тысяч русских мусульман, в том числе за счет благотворителей.
Вне зависимости от того, удалось совершить хадж или нет, к празднику готовятся все верующие. За полтора месяца до священной даты они стараются вести более сдержанный образ жизни. То есть избегать застолий и каких-либо излишеств, откладывать стрижки и бритье. Но все-таки главное, что следует знать о Курбан-байраме, - это в первую очередь семейный праздник.
Свежие комментарии