«Не смешение, а интеграция»
В победившей скульптуре «Полет» объединены научно‑техническая тематика освоения космического пространства и религиозная символика. В композиции присутствует изображение автоматической станции «Луна‑10» на орбите Луны, а также летящий ангел, выполненный как символическая фигура, помогающая космонавтам.
Отвечая на вопросы издания МК‑Урал, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений заявил: «Да, эта работа — победитель, и она очень яркая. С художественной точки зрения её оценило жюри, и, конечно, с точки зрения смысла. Всё, и даже полёты в космос, в руках Божьих, это указание Божие. Об этом, кстати, великий наш Константин Циолковский очень внятно писал».
Глава епархии на пресс‑подходе подчеркнул, что в современном мире наука и религия не находятся в противоречии. Это, по его словам, отражается и в тематическом разнообразии фестиваля.
«Это не смешение, а интеграция. Наука и религия не противоречат друг другу. Они не спорят, а дополняют друг друга. С разных точек объясняют бытие нашего мира», — заявил митрополит Евгений журналистам. — «У нас праздник Рождества, и выставка фигур — рождественская. Для меня очень значимо, что, кроме темы Рождества, каждый год появляются темы наших дат или особых событий — страны или мира. В этом году мы видим театральную тему, тему подводников. Конечно, важна тема СВО. Что интересно: Рождество не где‑то далеко, оно среди наших земных событий. В Рождестве у нас и подводники, и воины, и театралы. Также в этом году Екатеринбург — столица библиотечного дела.
Соответственно тема книжного знания тоже отражена. Свет Рождественской звезды освещает всю нашу жизнь, это явно прочитывается на выставке».Под звездой
Значительная часть работ фестиваля, как и в предыдущие годы, посвящена не только религиозным мотивам, но и разным аспектам общественной жизни: истории, науке, искусству и техническим достижениям. В XX фестивале ледовой скульптуры «Вифлеемская звезда» приняли участие 25 художников из 22 городов России.
Главная тема фестиваля — «Светлый праздник Рождества Христова». У входа в Храм на Крови традиционно размещено ледяное изображение сцены рождения Иисуса в интерпретации вертепа. Композиция «Православная сила России», выполненная Алексеем Крыловым (Иркутская область) и Виктором Сысоевым (Екатеринбург), представляет сцены с Богоматерью, Иисусом, волхвом и ягненком на фоне герба России.
Иван Смирнов из Перми представил работу «Благая весть», посвящённую рождественской теме. Композиция «Хрустальный звон» изображает большой колокол, внутри которого размещены более мелкие колокольчики и звонарь. У входа в храм расположены фигуры трёх волхвов под Вифлеемской звездой и две группы трубящих ангелов, возвещающих о рождении Иисуса Христа. Ещё пара подобных ангелов установлена на крыльце здания Музея Святой Царской семьи.
От театра до подводного флота
Рядом с ангелами представлены фигуры двух строителей первой железной дороги в России по маршруту Петербург—Царское Село—Павловск в честь 190‑летия начала строительства: одна фигура изображена в замахе киркой, вторая — укладывающей шпалы. Образы рабочих выполнены с экспрессией, напоминающей манеру советского скульптурного наследия в духе Ивана Шадра.
Слева от входа в храм установлена скульптура, приуроченная к 250‑летию Большого театра: композиция стилизована под театральную сцену с двумя рядами кулис и фасадом театра в центре. Рядом находится победившая в конкурсе работа, посвящённая 60‑летию выхода на орбиту Луны первой в мире автоматической станции — советской «Луна‑10». Скульптура «Виват театр!» Олега Клавдеева из Артёмовского выполнена с масками комедии и трагедии и изображениями артистов соответствующих жанров. Работа посвящена также 270‑летию русского профессионального театра.
В Екатеринбурге подвели итоги фестиваля «Вифлеемская звезда».
Свежие комментарии