"Гибель богов" - как по-разному смотрит на историю русское и западное кино

Фильм "Гибель богов" Лукино Висконти - наглядный образец того, как по-разному русское и западное кино "смотрит" на историю и "видит" её.

89 лет назад в Германии произошло событие, после которого окончательное установление нацистской диктатуры и последующая Вторая мировая война стали фактически неизбежными.

30 июня 1934 года в Мюнхене и Берлине прокатилась волна террора против политических и личных врагов Гитлера, вошедшая в историю как "Ночь длинных ножей". Теперь концепция Третьего Рейха и её основные составляющие - уничтожение евреев и "бросок на Восток" (то есть против русских) ради завоевания "жизненного пространства" - превратились в национальную идеологию Германии.

Этот исторический факт получил интересное отражение в мировом кинематографе, став иллюстрацией фундаментального различия в подходах к осмыслению темы нацизма, наблюдавшихся в советском и западном кино.

Отечественные картины выполнены преимущественно либо в документальном ключе, либо в виде масштабных, эпохальных кинополотен о крупнейших сражениях Второй мировой войны. Классический пример - эпопея Юрия Озерова "Освобождение" (1968-1972). На Западе же предпосылки возникновения и характер нацистской идеологии и режима в наиболее удачных киноисследованиях рассматривались с точки зрения психологии и даже психиатрии.

Именно в таком ключе изнанку гитлеризма попытался показать в своей картине "Гибель богов" (1969) итальянец Лукино Висконти - и драматургической кульминацией повествования как раз становится "Ночь длинных ножей".