Российские СМИ пока находятся в неведении, а вот в Киргизии поднялся большой шум в связи со случаем вопиющего надругательства над могилами русских жителей в селе Ананьево Иссык-Кульского района. Вандалы разбили памятники, поломали кресты и ограды, растопотали венки и цветы. Надо отдать должное журналистам республики – никто никаких фактов не замалчивает, все потрясены и расстроены случившимся. Инцидент в Ананьеве взяли на личный контроль премьер-министр Киргизии и министр внутренних дел. Ничего подобного ранее в Киргизии не происходило.
11 января 2019 года священник Русской Православной Церкви в Киргизии отец Виктор вместе с паломниками из Казахстана отправился навестить захоронение преподобного Ираклия Иссык-Кульского, который покоится на кладбище в Ананьеве, и обнаружил порушенные могильные кресты. Вечером того же дня на погост сбежалась половина села. Начали считать и выяснили, что вандалы разломали и изувечили 91 православный крест и несколько гранитных памятников. Могилы принадлежали местным русским, потомкам переселенцев и казаков, пришедших на эти земли в начале XIX века.
Отец Виктор Журавлёв у могилы преподобного Ираклия Иссык-Кульского. Фото из архива Зои Студеникиной
На следующий день в Ананьеве прошел сход жителей, собрались сотни человек. Люди плакали – практически у всех на этом кладбище похоронены родственники – и требовали у властей найти негодяев. О том, что произошло большое ЧП, стало понятно, когда в село прибыли представители правоохранительных орагнов высокого ранга, местные власти, сотрудники по борьбе с экстремизмом и даже члены правительства. В Киргизии, которая отправляет в Россию сотни тысяч трудовых мигрантов, очень не хотят иметь у себя даже малое подобие межнационального конфликта.
Село, помнящее киргизский погром 1916 года
Ананьево - старинное русское село. С 1864 по 1942 год оно называлось Сазановка. Во время войны его переименовали в честь Николая Ананьева, уроженца села, погибшего в битве за Москву. Распложенный на правом берегу Иссык-Куля, у отрогов Кунгей Алатоо, населённый пункт находится в 80 км от Каракола (бывший Пржевальск) и в 300 км от столицы Киргизии Бишкека.
Основана Сазановка русскими крестьянами-переселенцами из Тамбовской, Воронежской и Курской губерний, осваивавших всю Семиреченскую область, которая теперь частично является территорией Киргизии. Сазановка-Ананьево было самым первым русским поселением в этих красивых и ещё не освоенных в XIX веке местах. Киргизы рядом не селились, хотя кочевали по всей территории Семиречья.
В 1873 году в Сазановке построили красивый каменный храм в честь Николая Чудотворца. А в 1916-м церковь, равно как половина села, была сожжена восставшими киргизами Пржевальского уезда. Те события стали трагическим эпизодом в истории как русских, так и киргизов. Побуждаемые антирусски настроенными муллами и местными вождями, степняки-кочевники подняли вооруженное восстание против царского правительства. Причиной стал царский указ о направлении на строительство оборонных сооружений (шла Первая мировая война) жителей южных губерний Империи, включая местное население.
Разбитый памятник на кладбище в Ананьеве. Фото предоставлено Царьграду журналистом КТРК Надеждой Усовой
В результате страшной резни, получивший название «Киргизский мятеж», киргизы убили более 3 тысяч русских, немецких и армянских жителей Пржевальского уезда, учинили страшное насилие над женщинами и детьми, убивали крестьян и казаков, солдат и священников, жгли и грабили всё вокруг. Сазановка стояла на пути в Пржевальск и приняла кровавый бой, завершившийся огромными жертвами с обоих сторон.
Ответ царских войск не заставил себя долго ждать. Бунтовщики были разгромлены, зачинщики и простые участники - расстреляны безо всякой пощады. Десятки тысяч киргизов бежали на территорию Китая и больше в Семиречье не вернулись…
«С киргизами живем душа в душу»
В настоящее время в Ананьеве проживает почти 10 тысяч жителей, это, по сути, небольшой город. Но село, изначально русское, теперь стало многонациональным, с преобладанием киргизского населения.
Сейчас примерно половина русских осталась, но мы с киргизами, узбеками, казахами и татарами живем дружно и не конфликтуем. У нас никогда ничего подобного не было, и сейчас все жители села, вне зависимости от национальностей, нас успокаивают и сочувствуют,
- рассказала Царьграду местная жительница Зоя Студеникина.
На кладбище похоронен преподобный исповедник Ираклий Иссык-Кульский, небесный покровитель Киргизии. По словам собеседницы Царьграда, на его могиле происходят чудеса, преподобному приезжают поклониться паломники со всей Средней Азии и из России. Вокруг могилы Ираклия Иссык-Кульского разрушены два десятка захоронений, а его последний приют вандалы не тронули!
По мнению собеседницы Царьграда, подобный разбой могли совершить местные подростки: «Напились, или наркотики. Но я не верю, что это сделали из-за веры, из-за того, что погромщики были против нашей православной веры».
Поддерживает версию Зои Владимировны и единственный в местной власти русский политик, депутат областного Кенеша Алла Щёлокова. Обозреватель Царьграда поговорил с ней по телефону: «нет, ничего национального здесь, скорее всего, нет». Щёлокова уверена, что погромщиками были подростки:
На снегу остались следы ботинок, самый большой размер – максимум 40-й. Что их сюда привело – разберется следствие. Но сделали это, несомненно, ублюдки и нелюди. В Ананьево съехалось все большое начальство со всей республики. Глава района Даалабек Куват-уулу уже пообещал выделить деньги и материалы на восстановление поруганных могил.
Также депутат подчеркнула, что ни один киргиз в этой беде не остался в стороне, все помогают и поддерживают русских соседей:
За всй время, живя в Ананьеве, я не слышала от них ничего в духе «русские, уезжайте в свою Россию». Это село русскими основано.
Зоя Студеникина тоже говорит о том, что конфликтов на национельной почве в селе, да и в целом в республике, нет: «Киргизы – народ дружелюбный, мы с ними хорошо уживаемся».
Сход жителей села Ананьево. Фото предоставлено Царьграду журналистом КТРК Надеждой Усовой
Зажиточное и бедное Ананьево
Одно объединяет селян – нынешняя непростая жизнь. «Село то у нас всегда было зажиточное, небедное, работы мало, но у всех свои огороды, большие сады, нам хватает на жизнь», - рассказала Зоя Студеникина. Она работает завучем в местной русско-киргизской школе, получает государственное жалование, но оно очень небольшое даже по киргизским меркам. Она признаёт - народ бежит и из Ананьево, и из Киргизии. В основном в Россию.
Уезжают и русские, и киргизы, это правда. Немцы все в начале 90-х уехали. Были в селе очень хорошие русские врачи, так почти все уехали по контракту кто на Камчатку, кто на Дальний Восток, и обратно уже не приезжают,
- признается депутат Кенеша Алла Щёлокова. Бедность, отсутствие работы и маленькие зарплаты – примерно 5 тысяч в переводе на рубли, - заставляет селян всех национальностей искать лучшую долю в России.
300 тысяч киргизов ухали в Россию, многие так или иначе связаны с ней, а потому любое межнациональное волнение здесь никому не нужно, подчеркивает депутат. «Зато у нас в Ананьеве потрясающий батюшка служит: отец Виктор Журавлёв. На нем вся община держится, и он точно никуда не уедет. Так и напишите, пожалуйста», - подчеркнула Алла Щёлокова.
В Киргизии растет исламизация населения
В то же время не все в Киргизии полагают, что погром на кладбище в Ананьеве – дело рук пьяных подростков. В интервью Царьграду журналист КТРК (телевидение Киргизии) Надежда Усова рассказала, что в последнее время в республике наметилась тенденция к исламизации населения.
Радикальные силы тоже проводят в Кыргызстане свою политику. Наблюдается исламизация общества, навязывание чужих устоев. Стало больше «покрытого» населения: женщины надевают платки, закрываются полностью. Мужчины носят не традиционные вещи для киргизов. Отращивают бороды, запрещают праздновать Новый год, не пускают учиться детей в обычные школы, не желают прививать детей. Больше всего это наблюдается в регионах, где идёт сильная промывка мозгов,
- сообщила Усова.
В то же время журналист КТРК подтвердила: да, русских сел в республике становится меньше, но их исконные названия власти не меняют. Полтавка, Петропавловка, Петровка, Военно-Антоновка, Заря, Лебединовка, Орловка т.д. - эти названия остаются, утверждает Усова. «Межнациональных конфликтов особо не наблюдается. Только те, что были известны между киргизами и узбеками. Всё это жёстко пресекается сразу, если есть какие либо призывы в соцсетях», - добавила она.
Надежда Усова. Фото из личного архива журналиста КТРК
Усова не стала выдвигать версий того, кто стоит за погромом на православном кладбище, но подчеркнула, что местные жители не намерены делать виноватыми каждого киргиза. «Кому выгодно - неизвестно, и многие склонны верить, что это провокация. Но люди не намерены осуществлять какие либо противоправные действия и поддаваться на провокации. На ситуацию власти отреагировали сразу. Все находится на личном контроле премьер-министра Мухаммедкалыя Абылгазиева. Главе МВД поручено провести тщательное расследование. Местным властям поручили оказать содействие в восстановлении причинённого ущерба», - подчеркнула журналист КТРК.
А между тем в киргизских соцсетях появились фотографии с еще одного осквернённого русского кладбища. 6 января в городе Таласе вандалы надругались над крестами на русских могилах.
Дай Бог, чтобы случившееся не стало тенденцией!
В Воскресенье в Ананьево прибыли казаки Семиреченского войска, 20 человек добровольцев. Весь день они ремонтировали кладбище вместе с отцом Виктором и местными жителями. Все надеются, что правоохранительные органы установят виновников произошедшего, и они понесут справедливое наказание.
Свежие комментарии