В странах бывшего СССР наблюдается резкий рост русофобских настроений. Речь идёт о системном и последовательном процессе насаждения неприязненного отношения к русским в "братских" республиках.
При этом особенно характерным является пример Узбекистана. Там русофобия не является случайной либо неожиданной.
Эксперты отмечают, что в азиатской республике негативное отношение к русским уже начало приносить плоды. Об этом пишет расследование "Царьград".В 2016 году к власти в Узбекистане пришёл Шавкат Мирзиёев, при котором стартовали преобразования либеральной направленности. В частности, отмечается ускорение процессов антирусской трактовки национальной истории республики.
Лидер Узбекистана начал работу на посту президента с создания пантеона национальных героев двадцатого века. В их число включают активных противников советской власти и русского присутствия в Средней Азии. В частности, Мирзиёев инициировал реабилитацию репрессированных в 1920-1930-х годах 115 человек, указанных в особом списке Верховного суда Узбекистана.
Примечательно, что в первый перечень реабилитированных попал знаменитый главарь басмачей Ибрагимбек (Ибрагим-бек) Чакабаев. Его имя в 1920-е годы стало нарицательным на территории республики. Командир вошёл в историю как человек, проводивший жестокие расправы с земляками, решившими мирно жить в составе СССР. Чакабаев совершал набеги с территории Афганистана и расправлялся как с немногочисленными русскими людьми, так и с местными жителями. Например, с женщинами, отказавшимися от традиционной религиозной одежды.
В 1931 году его поймали и приговорили к расстрелу.Таких героев современный Узбекистан возводит в пантеон национальных героев на высшем государственном уровне.
В последний день августа 2021 года лидер республики Шавкат Мирзиёев принял участие в юбилейных торжествах в честь 30-летия независимости Узбекистана. На полях мероприятия он посетил в Ташкенте мемориальную аллею "Шохидлар хотираси" ("Жертв репрессий"), где выступил с речью:
Во время большевистского режима репрессиям были подвергнуты более 100 тысяч наших соотечественников, боровшихся за национальное освобождение. Они были лучшими представителями нашего народа. Тоталитарному режиму не нужны были умные люди, которые открыли бы глаза нации. Восстановлены честные имена 115 наших предков, которые боролись за нашу национальную независимость.
По всей видимости, среди 115 "лучших представителей народа" есть и кровавый главарь басмачей Ибрагимбек Чакабаев. Следует заметить, что речь идёт не о разовой акции, а о целенаправленной государственной политике.
19 июля 2024 года был опубликован документ "О расширении работы по изучению жизни и деятельности, увековечению памяти соотечественников, ставших жертвами политических репрессий". При этом Россию в постановлении не упомянули, но очевидно одно: в новой идеологии Узбекистана на "плохой стороне истории" находятся именно русские. Якобы именно они принесли в республику репрессивный режим и его возглавили.
В документе говорится, что в республике разворачивается движение по производству полноценного "культа героев". В этот список планируют включить пострадавших от "плохого" и "неместного" режима. Всё это преподносится жителям Узбекистана как "воспитание у молодого поколения уважения и почитания памяти предков, отдавших жизнь за свободу Родины, популяризации данных об их мужестве". Далее последовало распоряжение о создании видео, фильмов и спектаклей "правильного" содержания. С этой же целью организовываются уроки о репрессиях в различных образовательных учреждениях.
В своё время до боли похожий процесс был запущен на Украине в 1990-2000-е годы.
Если посмотреть школьные учебники истории с 5-го по 11-й класс, то не составит труда заметить, что там осуществляется насаждение русофобских идей. Будто бы русские испокон веков подло завоёвывали и жестоко угнетали народы будущего Узбекистана. Исключением является лишь учебник по истории для 7-го класса. Там рассказывается о периоде средневековой истории, где время русских ещё не настало.
Школьные учебники внушают юным учащимся, что под властью России народ Узбекистана был лишён всех прав и находился в "колониальной зависимости". Школьников старших классов учебники истории убеждают, что что Российская Империя в середине XIX века поработила "высокоразвитую узбекскую цивилизацию".
Следует принять во внимание, что в середине позапрошлого века не существовало вовсе никакой единой "узбекской государственности". На тот момент в состав Российской Империи вошли разрозненные, феодальные ханства и эмираты. Кроме того, учебники истории не содержат упоминания о результатах референдума о сохранении СССР. Тогда 93% жителей Узбекистана высказались за продолжение жизни в составе Советского Союза.
Отметим, что в Узбекистане проводится политика воспитания поколений, враждебно и потребительски настроенных к России. При этом не работает стратегия содержания бывших советских республик за счёт бюджета России. Вместо лояльных соседей Россия получила привыкшие жить за её счёт страны, ещё и обвиняющие русских во всех бедах.
Свежие комментарии