Рождественские святки на Святой Земле, значительная часть которой ныне принадлежит Государству Израиль, омрачены антихристианским кощунством. В городе Хайфа, третьем по величине в этой ближневосточной стране, открылась выставка «Священные товары», центральным экспонатом которой стало кощунственное изваяние «McJesus», изображающее «распятого» на четырехконечном латинском кресте... клоуна Рональда Макдональда.
Кураторы заявили: «выставка критикует то, что многие считают культом капиталистического общества». Христиан этот довод не убедил: сотни верующих во Христа палестинцев восстали против глумления над Распятием. Причем восстали в самом буквальном смысле – рьяно и жёстко: музей Хайфы был закидан камнями и коктейлями Молотова. Трое израильских полицейских получили ранения. В итоге христиан разогнали слезоточивым газом и шумовыми гранатами.
Яани Лейнонен, финский «художник-акционист», автор этой кощунственной мерзости, доволен. Он, как и многие леволибералы, «за любой кипиш, кроме голодовки», а потому поддерживает антиизраильские протесты палестинских арабов. С другой стороны, министр культуры и спорта Государства Израиль Мирьям (Мири) Регев, известная своими крайне правыми взглядами и откровенно антиарабской позицией (и уж точно не симпатизирующая христианам) выступила против кощунственной выставки. Словом, «мир, не прост, совсем не прост». И всё-таки попробуем разобраться, что же стоит за происходящим: хамская глупость или последовательная антихристианская политика.
«70 лет вместе»: антихристианская политика Государства Израиль
Об истории создания еврейского государства на территории Святой Земли телеканал «Царьград» неоднократно рассказывал как в своих программах и сюжетах, так и на страницах нашего сайта. Ни для кого не секрет, что Советский Союз в первые послевоенные годы активно поддержал эту идею в надежде на вытеснение Великобритании из этого стратегически важного региона. Один из высокопоставленных советских дипломатов, Михаил Ветров, даже приводил в этом отношении слова Сталина, которые сегодня сложно опровергнуть или подтвердить, однако их посыл и стилистика вполне правдоподобны:
Давайте согласимся с образованием Израиля. Это будет как шило в заднице для арабских государств и заставит их повернуться спиной к Британии. В конечном счёте, британское влияние будет полностью подорвано в Египте, Сирии, Турции и Ираке.
Отчасти так и случилось: ряд арабских государств «повернулись спиной к Британии», однако само Государство Израиль практически с самого момента своего создания стало не только антиарабским, но и антисоветским. И, что характерно, антихристианским. Так, несмотря на то, что иудаизм в Израиле не является государственной религией, еврей, принявший христианство, автоматически утрачивает право на «репатриацию» и получение израильского гражданства.
Антихристианской по своей сути является и политика Государства Израиль в отношении палестинских арабов. Так, до его основания, а соответственно – арабо-израильских войн, около 10% населения Палестины составляли христиане (в большинстве – арабоязычные). За прошедшие семь десятилетий их стало на порядок (в десять раз!) меньше. По сути, речь идёт о самом настоящем антихристианском геноциде.
Разумеется, эта политика не столь кровожадна, как гитлеровский зоологический антисемитизм, но результат показателен: абсолютное большинство палестинцев-христиан были вынуждены покинуть родные места.
Архиепископ Севастийский Феодосия (Ханна). Фото: pravoslavie.ru
Как рассказал в эксклюзивном интервью телеканалу «Царьград» духовный лидер палестинских православных христиан иерарх Иерусалимского Патриархата архиепископ Севастийский Феодосия (Ханна):
Доля христиан в Палестине в последнее время стала составлять около 1%, и это число постепенно продолжает снижаться. Представьте, что мы, возможно, придём к тем временам (а я не желаю, чтобы мы пришли к такому времени), когда Палестина станет колыбелью христианства без христиан... Существуют попытки, при содействии политики израильской оккупации, превратить Иерусалим в город борьбы, насилия и нетерпимости. Христиане Палестины не откажутся от Иерусалима, они преданы ему, как и весь народ Палестины.
Кто-то может возразить: но ведь речь идёт, скорее, об этноциде, и политика Государства Израиль направлена против нелояльного ему арабского населения, а не конкретно против палестинских христиан. Да, преимущественно это так, но и антихристианская политика столь же последовательна, хотя и не так прямолинейна и агрессивна. В отличие от арабских поселений, никто не сносит христианские святыни бульдозерами, ведь, к примеру, гораздо проще задушить христианские конфессии непосильными налогами.
Иерусалим. Фото: www.globallookpress.com
Именно так израильский муниципалитет (мэрия) Иерусалима (незаконность оккупации которого Государством Израиль признается большинством стран мира) в последние годы поступил в отношении всех христианских деноминаций города, следствием чего стало поистине беспрецедентное событие 2018 года – временное закрытие Храма Гроба Господня в начале Великого поста. Как отметил в комментарии телеканалу «Царьград» известный российско-израильский писатель и публицист Исраэль Шамир:
Всё это назревало давно, но прорезалось после решения Соединенных Штатов о признании Иерусалима столицей Государства Израиль. Это невероятно одушевило определенные израильские силы, которые до этого еще как-то считались с представителями других этнических и религиозных групп, а сейчас, при поддержке американских "христианских сионистов" решили пойти в наступление против традиционных христианских конфессий.
В итоге временный компромисс был найден, врата Храм Гроба Господня открылись для верующих, однако основной вектор политики Государства Израиль не изменился. По сути, эта политика предельно прагматична в своем еврейском национализме, и большинство её творцов – люди светские, едва ли задумывающиеся о религиозных, эсхатологических последствиях оккупации Святого града Иерусалима, а главное – Храмовой горы. Тем не менее, апокалиптическая составляющая этой политика очень важна для многих христиан и мусульман, и на этом стоит остановиться отдельно.
Конец времён как Realpolitik
«Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти...» (Деян. 1,7)
Эти слова Священного Писания Нового завета определяют христианское отношение к любым эсхатологическим предсказаниям о Конце времён. Действительно, это «не наше дело». И в то же время, апокалиптических признаков немало, и главный среди них – это оскудение веры в людях, возведение страстей и грехов (в том числе – откровенно противоестественных) в ранг нормы. И что интересно, в понимании этого едины не только консервативные христиане, но и традиционные мусульмане. Существует своего рода «эсхатологический консенсус», который объединяет наши учения о Конце времён. Напомним, о чём идёт речь.
Как известно, иудеи на протяжении тысячелетий ждут «машиаха». Однако христиане, на основании Священного Писания, убеждены: подлинный Мессия, Христос, уже приходил в наш мир, однако не был принят большинством иудеев. Именно по их воле Он был распят, страдал и телесно умер (чтобы на третий день воскреснуть, а на сороковой – вознестись на Небеса). Ни иудеи, ни мусульмане не принимают Божественной природы Христа, однако приверженцы ислама согласны с тем, что в последние времена в мир должен прийти посланник врага рода человеческого, которого христиане именуют «антихристом». И сколь серьезными ни являются богословские разногласия христиан и мусульман, исламское учение о даджжале (лже-Исе или, иначе, лже-Махди) в целом соответствует христианскому.
А что же иудеи? Их «машиах» должен покорить им весь мир, воцарившись в «третьем храме», частью которого станет широко известная «стена плача», уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70-м году от Рождества Христова (по мнению христиан, это стало наказанием иудеям, не принявшим Христа и распявшим Его). Что же сегодня мешает этому? Исключительно мусульмане, чьи святыни – мечеть Аль-Акса и Купол скалы – находятся на иерусалимской Храмовой горе.
Но является ли политика Государства Израиль последовательным приближением строительства «третьего храма»? И да, и нет. С одной стороны, своими антиарабскими действиями, а также политикой оккупации Святого града Иерусалима, современный Израиль делает всё, чтобы ослабить как мусульман, так и христиан Святой Земли. С другой стороны иудейские экстремисты, готовые хоть завтра ликвидировать любые «препятствия» приходу «машиаха», тоже, мягко говоря, «не в чести» у израильских светских властей.
"Стена плача". Фото: www.globallookpress.com
Однако есть и «третья сторона» вопроса. Казалось бы, почему Государство Израиль, первым заинтересованное в мирном сосуществовании с другими странами и народами, ведёт агрессивную внешнюю политику? Чтобы минимизировать уровень террористической опасности? Ой ли? В реальности, напротив, чем сильнее оказывается давление на палестинцев, тем активнее в их среде действуют радикально-исламистские группировки. И чем сильнее современный Израиль давит на Ливанскую Республику и Исламскую Республику Иран (вопреки израильской пропаганде, весьма умеренные во всех отношениях), тем ситуация в регионе беспокойнее.
И вот здесь выходит так, что реальная политика Государства Израиль оказывается следствием процессов отнюдь не только экономических, но и сферы совсем не материальной. А потому «принуждение к миру» в данном случае важно не только в гуманитарном отношении, но и в эсхатологическом.
Осознаёт ли это высшее руководство Государства Российского, несколько лет назад активизировавшееся на ближневосточном направлении, большой вопрос. Однако в этом контексте слова архиепископа Севастийского Феодосия, сказанные в интервью телеканалу «Царьград» обретают особый смысл:
Когда президент Путин вошел в Сирию, он встал и на позиции поддержки разрешения палестинской проблемы, его главной целью является мир в Сирии, Палестине или в любом другом месте. И именно истинный мир (архиепископ Феодосий в ходе своих выступлений неоднократно настаивал на том, что Государству Израиль, несмотря на риторику его политиков, не нужен истинный мир в регионе, подчеркивая: «Мир без справедливости – это капитуляция» – ред.) обеспечивает и гарантирует сохранение христиан в Палестине.
Получается, вольно или не вольно, но промыслительным образом Россия и сегодня продолжает играть роль Третьего Рима, силы, удерживающей мир от воцарения антихриста. Хотя «знать времена или сроки», конечно же, «не наше дело».
«McJesus» и христианское сопротивление
Хайфа. Фото: www.globallookpress.com
Но вернемся в Хайфу, город, где проживает немало христиан. Причём как палестинского происхождения, так и из числа «бывшего нашего народа» (несмотря на антихристианское законодательство Государства Израиль, среди русскоязычных евреев есть и христиане). Что же в реальности продемонстрировало небольшое восстание против кощунственной выставки? Об этом в комментарии телеканалу «Царьград» рассказал ранее уже упомянутый писатель и публицист Исраэль Шамир:
Это событие перенесло в Израиль более характерный для Европы и Северной Америки спор относительно того, можно ли публично выставлять вещи, которые оскорбляют христиан? И многие выступили с откровенно антихристианских позиций: мол, не только можно, но и нужно! И чем больше, тем лучше! Хотя, в отличие от Западной Европы, где подобные выставки уже давно стали чуть ли не контркультурным мейнстримом, в израильском обществе всё-таки нашлись противники этого кощунства.
Действительно, христианское сопротивление в Европе давно уже стало маргинальным явлением, и те же католические и лютеранские общины давно уже не способны остановить даже такое кощунство, как превращение своих храмов в рестораны и ночные клубы. Не говоря уже о том, что сами западные христиане всё стремительнее подчиняются духу современного мира. А вот в израильской Хайфе, казалось бы, вопреки всему, возник очаг самого настоящего христианского сопротивления. Палестинцы, в течение последних десятилетий прекрасно обучившиеся методам интифады, на этот раз наполнили свою национально-освободительную борьбу христианским содержанием.
И именно поэтому, несмотря на то, что сама выставка стала оскорбительной для верующих во Христа, кощунственный экспонат «McJesus» стал своего рода триггером, пробудившим христиан не только в Израиле, но и за тысячи километров от Святой Земли.
Да, Западная Европа давно продала своё христианское первородство за чечевичную похлёбку материального и псевдокультурного фаст-фуда. Однако начавшаяся в эти дни в израильской Хайфе христианская интифада наглядно продемонстрировала, что это сопротивление вполне может стать всемирным.
Свежие комментарии